——一年事情早知道
金星海传授 王金生整理
怎样才能不起年卦、不排四柱、不谙奇门而快捷知晓一年里的信息？您将从本文找到启悟。
一 什么是时间全息律
在王存臻、严春友著的《宇宙全息统一论》中讲到了“时间全息律”the Holographic Law in time，那么什么是“时间全息律”呢？
时间time和空间space一样也具有相对独立性，在黑洞black hole中它也极度弯曲，并和物质发生了某种分离。因而纯时间或标准时间也是存在的，它是存在的一种相对独立的形态。
标准时间由时间量子quanta构成。任一时间量子都具有时间整体的性质，即包含了时间整体的全部信息。因而在一切系统中时间都具有相同的性质，可以认为时间的分布也是各向同性的。所以，各个惯性参考系中的时间也是相同的，时间量子作为时间整体的部分与时间整体处于不可分割的相互渗透和相互联系之中。可以说，每一时间量子由所有其他时间量子构成，同时又构成了其他所有时间量子，所有时间量子间的全息hologram协同作用就构成了时间整体。这就是时间全息律的基本内容。
标准时间slow time本身是不变的，运动着的只是时间量子，而标准时间没有过去、现在、未来的区分，过去并未过去，未来已经到来，过去、未来皆现在，这正如空间本身并不存在上下左右一样。时间的总量是不变的，即是守恒的。所谓流逝，只是时间整体序列性质的不断展现，只是物质在时间中的秩序性。而从时间总体来看，时间是同一的，亦即每时每刻都是全息的。
在通常状态下时间与物质是不可分离的。在任一时间量子中存在着整个物质世界的信息。因此，物质的时间结构可以看作是纯时间结构的某种表达。物质时间结构全息律是纯时间全息律的显现形态，也是时间全息律的证据。
物质世界中的万事万物在其时间流程上是时时全息的，每一时刻的时间结构都是同一的。种瓜得瓜，种豆得豆，反映了一个深刻的道理：最后的东西包含着最初的东西，反之亦然；最后的东西只是最初的东西的展开或现实形式，概言之，开端与结果全息。
关于宇宙universe的初始状态和最终状态，科学尚未提供明确的答案，但科学已经预言，宇宙最终要“回到”它的初始状态。在太阳系solar system，九大行星planet最初是从原始太阳中产生的，最终它们还要复归到太阳那里去。
天文学astronomy发现，宇宙正在膨胀，这表明，宇宙最初是极致密的状态，作为结果的现在已经包含着开初的信息。
所有这些都说明，一切事物的结果都包含着开端，开端也包含着结果，二者包含着相同的信息。所谓两极相通，就是因为它们相互包含。这样，每一事物自身就形成了一个自相衔接的“圆圈”，在一定程度上，事物最后还要回到它自身。因此，所谓高级的东西和低级的东西，实际上是相互包含的，是同一过程的不同阶段。
进而说明，事物的过程与过程之间也是全息的。万事万物的发展过程近似于一个“圆圈”，它们不断地离开出发点，然后又不知不觉地回到了出发点，重新开始下一个循环过程。时间全息律表明物质世界是时时全息的，即每一时刻都与每一时刻全息。物质发展的任一阶段都从自己独特的角度包含着物质发展过程中的全部信息，而发展的阶段性一定程度上只是这些信息的有序显化的过程所致。
所以，我们可以尝试从事物发展的任一阶段提取事物发展过程中的全部信息。比如，从“一年”这一时间段截取“一日”或“一月”从中提取“一年”的信息。那么取哪“一日”或哪“一月”呢？须知，从不同的时间段提取信息，其“全息价值”各不相同。
二 时间全息律在数术实践中的应用
（一）“冬至”之日缩影了全年信息
冬至the Winter Solstice日为一年的第一天，事物的开始全息缩影着事物发展的全过程，故可从冬至日发生的事窥知第—个月和整年的信息。同理，可从冬至后第二日应事情况知晓本年第二个月的时空信息。
总之，局部时空是整体时空的全息缩影。 但要注意，改变局部并不意味着改变了整体，如同八字可反映人生信息但不是命运的“原因”，故若以剖腹产求改运，其无效是可想而知的。又，身无分文而改名“富贵”，钱并不会从天上掉下来。
2000年金龙年，查刘金喜主编的《通用易学万年历》，知1999年12月22日15时27分交冬至，进入庚辰年。古今如一，以冬至为一年二十四节气的第一个节气。我国古代施行过不同的历法，如建子为正的周历，建丑为正的殷历，建亥为正的颛顼历。我们现在用的建寅为正的夏历在西周时期业已有之，但并未为西周人们采用。由于孔子提倡“行夏之时”，夏历到战国初期才开始被大多数诸侯国家所采用。汉武帝太初元年（公元前104年）改历后，夏历一直沿用至今。从上可见，以何字（月）为正历代多有变迁，并不能作为数术换年的依据。不同历法的共同点是皆以冬至日为年始，为第一天。
有人问：把立春作为一年的第一天应用于数术预测可否？答：可以，但全息价值（即预测价值）较小，非高级数术所取。从本站“宇宙之子金星海”http://yzzz.126.com所接触到的一些高级数术运算实例来看，采用“冬至”换年在一式一解科式中应验奇准。又如已故陈树宁先生在《民间风俗节日考（农历）》（《女魂》23期）说：“中国古代的高层次预测术：太乙、六壬、奇门、太玄、皇极等都是以冬至日作为一年的开始的第一天来计算。现代天文学，太阳黄经处于270°是子月冬至。”因“冬至一阳生”耳，其理至明。且立春过年只是人为规定，“冬至一阳生”符合“太阳——地球”系统全息法则，二者岂可同日而语。 冬至是一年的第一天，依时间全息法则，一小段时间是整段时间的缩影，事物的开始缩影着事物全过程。故我们以冬至日之信息来实现一年信息早知道。
（二） 实例分析
1999年12月22日冬至日下午收到庞钰龙先生寄来的《易数之友》1999年各专版3、4期，活页4、5期，其中发表了我们的7篇文章。立即可以得出：
1、以一天看一年，金龙年将是全息文化得到弘扬的一年，可在《易数之友》及其它刊物上发表7×4＝28篇以上文章。
2、以一天看一月，第一个月文上有喜，当应于《易数之友》为主。后收庞先生1999年12月25日函，告知“21世纪应用易学座谈会”将于1月22～23日举行，我处将有文交流。又收庞先生2月3日函：“您们寄来的资料中选择了三份，今寄去样本一份，如有时间再审校一下，因为我们要编一本论文集，若你们同意可以将这几份资料收录入内……”云云。查《通用易学万年历》，第一个月为冬至、小寒二节气，大寒在21日，照理应该大寒前交流我处论文才符合？须知论文因特殊原因延迟寄至我处，“座谈会”亦因故而延期，此为同步信息。
又，《女魂》23期（1999年12月20日）和《中国气功》2000年第1期发表了金先生指导的《大道浅说》。当然，从冬至日之时空信息还可提取更为丰富、详实的一年信息，此限于篇幅，暂略。读者若循此思路深入探求自可由“不占之占 ”而渐臻高层。
——原刊于《易数之友》2000探索版5、6期
原作于1999年11月15日
2001年3月25日15:51
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