2009年4月30日星期四

“水火既济”与光合作用

金星海 传授 王金生 整理
  区区一部《周易》book of  changes,不足五千言,古往今来为他注解的不下三千家。金先生指出:作为现代的解经学者,不可再停留在古人“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”(《系辞传上》)的层面上,而应统—到科学上来。现在倡导科学易并不是把相似当渊源去论证古人的伟大,而是在周易全息hologram思维模式指导下提高自己的科学技术素养,为现代化事业做出更多的贡献。
光合作用photosynthesis是绿色植物在光下利用二氧化碳(CO2)和水(H2O)合成有机物(C6H12O6),同时放出氧(O2)的过程。反应式:
  6CO2+12H2OC6H12O6+6H2O+6O2
  光合作用在把无机物mineral变成有机物organic substance的同时还把太阳的光能light energy转变成化学能,贮藏在有机物中。把叶肉细胞cell看作一个工厂,原料就是二氧化碳和水,动力就是太阳能solar energy,工作母机就是叶绿体chloroplast,产物就是葡萄糖和氧气。
  周易卦象是描述事物的一个符号系统。《说卦传》:“坎为水……离为火为日”。光合作用未发生前,火(日光)在上而水在下,构成火水《未济》卦。《帛书周易》:“未济,亨。小狐气(汔)涉,濡其尾,无攸利。”今译:未济,亨通。小狐以为水涸可渡,然水未尽涸而湿其尾巴,无所利。以四字概括《未济》之道:未到时机。
  光合作用光反应阶段进行水的光解和将光能转变为化学能,这时就是个水、火相交、水上火下的《既济》卦。《周易正义》孔颖达疏:“济者,济渡之名,既者,皆尽之称。万事皆济,故以既济为名。”意谓事已皆济,即事已成也。 
          ——原刊于《易学研究》2000年9月25日
            原作于2000年6月16日
             2001年3月22日17:36
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附录:
  新华网东京2月26日专电(记者张可喜)日本科学家利用大型辐射光设施捕捉到光合作用最核心的反应——接受电子的情况,向着完全揭示光合作用的机理前进了一大步。
  光合作用是植物赖以生存的最基本功能。它以二氧化碳作原料,利用阳光制作植物所必需的糖和氨基酸。迄今,科学家知道这一反应是在接受光能的电子的作用下进行的。
  日本报纸报道说,大阪大学蛋白质研究所的栗栖源嗣等人把玉米的铁氧还原蛋白和酶复合起来,制作出一种还原酶。他使用大型辐射光设施发出的强大X射线照射这种复合酶,利用这种新手段,他发现,铁氧还原蛋白中铁原子就像塞子与塞孔结合起来一样在酶的接受部位直接接受电子。
  除了光合作用外,铁氧还原蛋白搬运电子的反应还有很多种类。因此,使用这种手法也能够分析包括动物在内的许多生物体内的反应。


水生木与植物学
金星海 传授 王金生 整理  
  金先生特别强调,学易重在应用,特别是现代科学之用。每天都有大量人想方设法找金先生预测命运,我问他这个问题,他说,就预测谈预测者,最终一无所成,你不要忘记吴漱泉老先生生前说过的话: 《易经》只有走向生活才有出路,不要搞什么预测。 那么多“预测大师”,“算命公司”,已经把“易学”搞得那么臭了,再这样下去,很可能重蹈气功覆辙,毁了易学的前途。金先生的话,我铭记在心……(Ju按:大家别给站长发求测信了,对于“全息易学”,我还没入门。弄不好哪一天金先生会取消我发布他的学术,那时我可就……)
关于五行the five elements生克的本质,“全息易学”学术体系里根据现代科学给予了全新的诠释,使数术的发展能跟上时代的步伐。金先生的“科学易”成果将逐步通过“宇宙之子金星海”http://yzzz.126.com奉献给广大爱好者。
     一 根的生物学特性
  根据植物plant的生理功能,植物器官organ一般可分为两类:一类称营养器官nutritive organ,包括根root、茎caudex、叶leaf,它们具有吸收、运输、制造养料nourishment和储存养料的机能,共同维持植物的生长发育;另一类称生殖器官generative organ,包括花flower、果实fructification 和种子seed,它们具有繁殖后代维持种族生存、发展的机能。本文主要述及根的生物学特性。
  (一)根和根的类型:  
  1、根的类型
  分定根和不定根。定根是植物最初长出的根,来源于种子的胚根radicel,而不定根是来源于茎、叶等,生长位置不定,有在茎的基部,有的在茎的节部,有在叶部;定根由主根和纤维根组成,而不定根多为长短、粗细相似的须根。
  2、根系的类型
  根系root system是一组植物根的总称,根据其形态的不同可分为直根系和须根系。
  (1)直根系:有明显的主根和侧根的区分。如人参、桔梗、沙参、大豆、蒲公英、蓖麻等。其主根发达、粗大,垂直向地下生长,主根产生的侧根愈分愈细。
  (2)须根系:由于主根不发达或枯萎而从茎的基部节上长出多数粗细、长短近似的不定根,全形常簇生呈胡须状,没有明显的主侧之分,称这种根系为须根系。如小麦、稻、龙胆、藜芦、大蒜、玉蜀黍、葱等。
  图1 直根系和须根系
  1、主根 2、侧根 3、纤维根
  (二)根的变态
  由于植物的根经历了长期的历史发展过程,在适宜周围生活环境的变化过程中,其形态、构造产生了各种各样的变态。
  1、贮藏根:根的贮藏组织特别发达,其一部或全部变得肥大肉质,如人参、萝卜等。
  (1)圆锥根与圆柱根,圆锥根主根肥大呈口锥形,如胡萝卜、桔梗、南沙参等;圆柱根主根肥大呈圆柱形,如萝卜、牛膝、丹参等。
  (2)圆球根与块根,圆球根主根肥大呈球形,如豆薯、芜青等,块根不是由主根变大,而是由侧根或不定根肥大而成抉状,常呈块状或纺锤状,如大理菊、何首乌、红薯、麦冬、天门冬、郁金、百部等。
  图2  根的变态——贮藏根
  1、圆锥状根 2、圆柱状根 3、圆球根 4、块根纺锤状5、块根块状
  2、支持根:从植物基部茎节上产生一些不定根深入土中,冲强支持茎干的力量,这种起着支撑植物作用的根称为支持根。如高粱、玉米、薏苡等。
  图3  支持根玉蜀黍
  3、气生根:由茎节上产生的、悬垂暴露空气中的根称为气生根,起到在潮湿空气中吸收和贮藏水分的作用。如吊兰、石斛等。  
  图 4  气生根吊兰石斛
  4、寄生根:其根插入其它植物体,吸收寄生autoeciousness植物体内的水分和营养物质,以维持自身的生活。如菟丝子、桑寄生、列当、槲寄生等,由于体内含叶绿素chlorophyl,自身可以制造部分养料,其根又同时从寄生植物体内吸收养料,这种双重供给养料的方式称为半寄生方式,这类植物称为半寄生植物。
 图5   寄生根
  1、槲寄生    2、 菟丝子
  5、攀缘根附着根: 攀缘植物climber在茎上产生出攀附石壁墙垣、树干或其它物体上的不定根,这种不定根称为攀缘根,如络石、常春藤、薜荔、爬山虎等。
  图 6  攀缘根常春藤
  6、水生根:水生植物根,飘浮在水中呈须状叫水生根,如浮萍、菱等。

  二 水生木与植物学
  (一)传统五行学说简介
  中国古代先哲归结万事万物为五大要素:金metal、木wood、水water、火fire、土earth,称为五行学说。
  五行学说的产生,学术界至今处于争议之中。
  史学界认为:“五行学说的创始人是孟子。孟子是五行学说的创始者,孟子说五百年必有王者兴,由尧舜至于汤五百有馀岁……由文王至孔子五百有馀岁……等近乎五行推运的说法。比孟子稍后的邹衍,扩大五行学说,成为阴阳五行家。”哲学界认为:“五行的明文见于《尚书•洪范》(相传为西周初年文字,据考证可能是战国时代所作)。五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土;水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼墙。”易学界认为:“五行学说是与阴阳学说同步产生的。”
  1、五行属性  汉董仲舒在《尚书•洪范》中将五行抽象为五种物质属性,不仅仅是五种物质。五行学说归纳客观世界是由金、木、水、火、土五种最基本“元”构成的,自然界各种事物和现象(包括人在内)的发展和变化都是这五种“元”不断运动和相互作用的结果。金、木、水、火、土之间的相互对立、依存和转化是宇宙间万事万物生生灭灭的规律和原因。这个观念是朴素而又唯物的,与近代科学“元素周期表”和“物质不灭”规律极其相似,有异曲同工之妙。
  五行特性:木一具有生发、条达的特性;
  火一具有炎热、向上的特性;
  土一具有长养、化育的特性;
  金一具有清净、收杀的特性;
  水一具有寒冷、向下的特性。
  表 1  传统五行归类表
  表1说明,经金先生用大量一式一解科式实践检验,证明上表存在许多不够完善的地方。以后会逐步与大家一起探讨。
  2、五行的规律  五行学说认为:五行之间具有相生相克的规律。相生: 含有互相滋生、促进、助长的意思。相生的关系中,具有它生、生它,即顺生、逆生两个方面的关系。逆生,又叫亢乘,即五行亢乘。五行相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
  相克: 含有互相制约、克制、抑制的意思。同样,相克的关系中,也具有克它、它克,即顺克、逆克两个方面的关系。逆克,又叫反悔,即五行反侮。五行相克即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
  (二)“水生木”在植物学中的两大要义
  1、根对水分的吸收
  传统以植物五行属“木”,植物再分配五行,植物根属“水”。据植物学botany研究,根的生理功能包括吸收作用、固着作用和贮藏作用,根的主要生理功能是吸收作用。根在土壤中吸收的物质是水分和溶解在水中的无机盐。根吸收水分和无机盐最活跃的部位是根毛区,吸收的过程就是五行相生中水生木的过程。列表如下:
  表2 “水生木”与根吸水
水 木 水生木
水分 植物 植物通过根吸收水分
  从此亦可知当人体发生水分吸收障碍时当用何法治之。
  2、“水”生“木”与人体——自然大循环
  五行之“水”对应人体,于五脏为“肾”,于六腑为“膀胱”,于后天八卦为《坎》,代表流动、排泄、污垢,于人体为大、小二便。人体为二便可为植物提供充足的养料,植物通过根部吸收二便中的水分和无机盐,从而使人体与自然形成了一个循环系统。列表如下:              
  表3 水生木 与人体——自然循环
水 木 水生木
人体大、小二便 植物 植物通过根部吸收二便中的水分和无机盐

  五行之中以“火”为首要,对应于太阳系中的太阳。而作为万物之灵、具有高度发达大脑的人类,居住在地球上,相当于地球上万事万物中的“太阳”,对应于五行亦为“火”。人吃进食物,就是一种“木生火”的过程,对植物的消化、吸收,则是“火生土”、“土生金”、“金生水”的过程。列表如下:
  表4 五行相生与人体——自然大循环
五行相生 水生木 木生火 火生土 土生金 金生水
人体——自然大循环 植根吸收人体二便中的水分和无机盐 植物供应人体营养 人吃进植物 消化过程 吸收过程
  从以上论述不难得出:
  (1)人类的主食应是植物,或者说,植物是人类最理想的食物。
  (2)最科学、自然的农业耕作方式,是用人体大、小二便供应植物养料,既有利于环保,又有益于人体健康。
   ——原刊于《易学研究》2000年9月10日
   原作于2000年6月15日
   2001年3月24日11:39                   
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