謙-豫: 再看中国

謙之豫：　　江河淮海，天之奧府，眾利所聚，可以饒有，樂我君子。
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西元 2007 年 6 月 4 日 9 時 23 分
　　陰曆 96 年 4 月 19 日 手動起卦

　　　　時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
　　　　　　　　　　亡　馬　花　人　刃
　　　　己己乙丁　　戌　亥　午　子　未
　　　　巳巳巳亥　　亥　　　　　申

　　　　　　　兌金五世卦：地山謙　　震木一世卦：雷地豫

【六獸】【伏　　神】【　本　卦　】　　【　變　卦　】
　勾陳　　　　　　　　兄弟- -酉金 　 　戌土 父母- -
　朱雀　　　　　　　世子孫- -亥水 　 　申金 兄弟- -
　青龍　　　　　　　　父母- -丑土 ╳ →午火 官鬼---
　玄武　　　　　　　　兄弟---申金 ○ →卯木 妻財- -
　白虎　妻財　卯木　應官鬼- -午火 　 　巳火 官鬼- -
　螣蛇　　　　　　　　父母- -辰土 　 　未土 父母- -

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本卦：
卦辭：謙：亨，君子有終。
象曰：地中有山，謙﹔君子以裒多益寡，稱物平施。
彖曰：謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。

上六：鳴謙，利用行師，征邑國。
象曰：鳴謙，志未得也。 可用行師，征邑國也。
六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
六四：無不利，撝謙。
象曰：無不利，撝謙﹔不違則也。
九三：勞謙，君子有終，吉。
象曰：勞謙君子，萬民服也。
六二：鳴謙，貞吉。
象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。

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變卦：
卦辭：豫：利建侯行師。
象曰：雷出地奮，豫。 先王以作樂崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
彖曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒﹔聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！

上六：冥豫，成有渝，無咎。
象曰：冥豫在上，何可長也。
六五：貞疾，恆不死。
象曰：六五貞疾，乘剛也。 恆不死，中未亡也。
六四：由豫，大有得。勿疑。 朋盍簪。
象曰：由豫，大有得﹔志大行也。
九三：盱豫，悔。 遲有悔。
象曰：盱豫有悔，位不當也。
六二：介于石，不終日，貞吉。
象曰：不終日，貞吉﹔以中正也。
初六：鳴豫，凶。
象曰：初六鳴豫，志窮凶也。


九三：勞謙君子，有終吉。
象曰：勞謙君子，萬民服也。
「九三」是這一卦唯一的陽爻，處於下卦的最上位，相當於負有重大責任的人物。「九三」陽爻；剛毅，陽爻陽位得正，因而，上下五個陰爻，都信賴以他為重心。「勞謙」是說辛勞而且謙遜；這樣的君子，最後必然吉祥，可使萬民歸心。
這一爻，說明謙虛必須有實質，可驕傲而不驕傲，才是真正的謙虛。
六四：無不利，撝謙。
象曰：無不利，撝謙﹔不違則也。
「撝」是揮，發揮的意思。「六四」陰爻柔順，陰爻陰位得正，又在上卦的最下位，象徵謙卑；所以，占斷不會有利。然而，「六四」的地位比「九三」高，剛健正直則不及；但由於發揮謙讓的美德，所以不會有不利。「象傳」說：這是不違背原則。
這一爻，說明謙虛的效用，無往不利。

（山地謙卦）
　　上坤下艮，中存震坎，地下有山，山上有地，培植高厚之勢，滋養萬物，震動雷行，坎滿而溢，發生茂盛，皆自此始，山在地中，愈高愈卑，君子得之，則有謙光之象。
　　謙者退也，卦中缺妻財，以兌卦第二爻卯木妻財，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飛神卯，木是伏神，木生火，謂之伏去飛生，名為泄氣。

謙之豫：　　江河淮海，天之奧府，眾利所聚，可以饒有，樂我君子。