（澤雷隨卦）
上兌下震，中存巽艮，山之中有草木，雷動風翻，雨澤萬物，風雲雷電，相隨而行，造化不違，物全其性，君子得之，則有隨順相從之義。
隨者順也，乃震宮之末卦，名曰歸魂卦，卦中缺子孫，以震卦第四爻午火子孫，伏于本卦第四爻亥水之下，亥水是飛神，午火是伏神，火絕於亥，謂之伏神絕于飛爻也。
六二：系小子，失丈夫。
象曰：系小子，弗兼與也。
「小子」指年青人，「丈夫」，『說文』中解釋：「身高一丈的男人，稱丈夫。」是與兒童相對的成年人的意思。
「六二」與「九五」陰陽相應，但距離過遠；而且「初九」就在下方；因而，「六二」的陰，有與「初九」的陽，親近的可能。大凡在追隨時，多半會追隨靠近的 人，「六二」陰爻柔弱，不能堅守貞節，等待正當的配偶「九五」，卻因追隨身旁的「初九」，以致失去了丈夫。雖然不能說是凶險，但明顯的，這是惡事，與「小 子」發生關係，必然失去「丈夫」，難以左右逢源。
這一爻，強調不可貪圖近利，喪失了本分。
六三：系丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
象曰：系丈夫，志舍下也。
「丈夫」指「九四」，「小子」指「初九」，在上方的陽爻是丈夫，在下方的陽爻是小子。大體上，陰不能單獨存在，「六三」在上方沒有相應，就會依附靠近的陽 爻「九四」。下方雖然有陽爻「初九」，由於親近「九四」的緣故，就捨棄了。就像沒有丈夫的婦人，心中喜愛壯年人，因而失去了年青的男友。「九四」陽剛，在 握有實權的大臣位置，所以，「六三」追隨這一可靠的成年人，與「六二」不同，是在追隨比自己優秀的人，因而有利。但與「六三」相應的對象，應當在「上」 位，與「九四」親近，難免就有意圖不良的嫌疑。所以，追隨剛強有力的人，雖然有利，但動機必須純正。
這一爻，強調追隨的動機應純正。
隨之夬： 辯變白黑，巧言亂國。大人失福，君子迷惑。
西元 2007 年 5 月 25 日 9 時 41 分
陰曆 96 年 4 月 9 日
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│ 手動起卦 │
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時日月年 空 驛 桃 貴 羊
亡 馬 花 人 刃
己己乙丁 子 巳 子 子 未
巳未巳亥 丑 申
震木歸魂卦：澤雷隨 坤土五世卦：澤天夬
【六獸】【伏 神】【 本 卦 】 【 變 卦 】
勾陳 應妻財- -未土 未土 妻財- -
朱雀 官鬼---酉金 酉金 官鬼---
青龍 子孫 午火 父母---亥水 亥水 父母---
玄武 世妻財- -辰土 ╳ →辰土 妻財---
白虎 兄弟- -寅木 ╳ →寅木 兄弟---
螣蛇 父母---子水 子水 父母---
本卦：
卦辭：隨：元亨利貞，無咎。
象曰：澤中有雷，隨﹔君子以嚮晦入宴息。
彖曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨之時義大矣哉！
上六：拘系之，乃從維之。 王用亨于西山。
象曰：拘系之，上窮也。
九五：孚于嘉，吉。
象曰：孚于嘉，吉﹔位正中也。
九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。
象曰：隨有獲，其義凶也。 有孚在道，明功也。
六三：系丈夫，失小子。 隨有求得，利居貞。
象曰：系丈夫，志舍下也。
六二：系小子，失丈夫。
象曰：系小子，弗兼與也。
初九：官有渝，貞吉。 出門交有功。
象曰：官有渝，從正吉也。 出門交有功，不失也。
變卦：
卦辭：夬：揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
象曰：澤上于天，夬﹔君子以施祿及下，居德則忌。
彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和，揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。
上六：無號，終有凶。
象曰：無號之凶，終不可長也。
九五：莧陸夬夬，中行無咎。
象曰：中行無咎，中未光也。
九四：臀無膚，其行次且。 牽羊悔亡，聞言不信。
象曰：其行次且，位不當也。 聞言不信，聰不明也。
六三：壯于頄，有凶。 君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
象曰：君子夬夬，終無咎也。
六二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
象曰：莫夜有戎，得中道也。
初九：壯于前趾，往不勝為吝。
象曰：不勝而往，咎也。
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