LEH 2007 12 24: 10:00AM起涨

起卦方式：直接指定　占事：LEH

起卦时间：2007年12月24日11时50分
起卦农历：丁亥年十一月十五日午时

大雪：2007年12月07日20时12分
小寒：2008年01月06日07时21分

判断旺衰：卦宫五行　　中华预测网　http://pp.zhycw.com

年建：丁亥　　月建：壬子　　日建：壬辰　　时建：丙午
旬空：午未　　　　　寅卯　　　　　午未　　　　　寅卯

神煞：天乙—卯巳　福星—卯　日禄—亥　羊刃—子　驿马—寅　桃花—酉　华盖—辰

六神　 伏神 　　　坤宫：水地比（归魂）　　　　　　　　　　　　　艮宫：风泽中孚（游魂）
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【变　卦】
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　应　妻财戊子水　→　辛卯木官鬼　　　▅▅▅▅▅
滕蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　　　兄弟戊戌土　　　辛巳火父母　　　▅▅▅▅▅
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　　　子孙戊申金　　　辛未土兄弟　世　▅▅　▅▅
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　世　官鬼乙卯木　　　丁丑土兄弟　　　▅▅　▅▅
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　　　父母乙巳火　→　丁卯木官鬼　　　▅▅▅▅▅
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　　　兄弟乙未土　→　丁巳火父母　应　▅▅▅▅▅


【本卦】
　　《比》：吉。原筮元，永贞无咎。不宁方来，后夫凶。《彖》曰：《比》，“吉”也，《比》，辅也，下顺从也。“原筮元永贞无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也。《象》曰：地上有水，《比》。先王以建万国，亲诸侯。

　　初六：有孚，比之无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。《象》曰：《比》之“初六”，“有它吉”也。
●　六二：比之自内，贞吉。《象》曰：“比之自内”，不自失也。
　　六三：比之匪人。《象》曰：“比之匪人”，不亦伤乎！
　　六四：外比之，贞吉。《象》曰：“外比”於贤，以从上也。
　　九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。《象》曰：“显比”之“吉”，位正中也。舍逆取顺，“失前禽”也。“邑人不诫”，上使中也。
　　上六：比之无首，凶。《象》曰：“比之无首”，无所终也。

【变卦】
　　《中孚》：中孚豚鱼，吉，利涉大川。利贞。《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以“利贞”，乃应乎天也。《象》曰：泽上有风，《中孚》。君子以议狱缓死。

　　初九：虞吉，有它不燕。《象》曰：“初九”“虞吉”，志未变也。
○　九二：鹤鸣在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。《象》曰：“其子和之”，中心愿也。
　　六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
　　六四：月几望，马匹亡，无咎。《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
　　九五：有孚挛如，无咎。《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
　　上九：翰音登于天，贞凶。《象》曰：“翰音登于天”，何可长也。

【友情提示】带“●”的彖辞可作测事之未来结果，带“○”的彖辞可作测事之未来参考。

TT

西元 2007 年 12 月 21 日 11 時 13 分
　　陰曆 96 年 11 月 12 日 手動起卦

　　　　時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
　　　　　　　　　　亡　馬　花　人　刃
　　　　庚己壬丁　　午　亥　午　子　未
　　　　午丑子亥　　未　　　　　申

　　　　　　　艮土四世卦：火澤睽　　震木本宮卦：震為雷

【六獸】【伏　　神】【　本　卦　】　　【　變　卦　】
　勾陳　　　　　　　　父母---巳火 ○ →戌土 兄弟- -
　朱雀　妻財　子水　　兄弟- -未土 　 　申金 子孫- -
　青龍　　　　　　　世子孫---酉金 　 　午火 父母---
　玄武　　　　　　　　兄弟- -丑土 　 　辰土 兄弟- -
　白虎　　　　　　　　官鬼---卯木 ○ →寅木 官鬼- -
　螣蛇　　　　　　　應父母---巳火 　 　子水 妻財---

---

本卦：
卦辭：睽：小事吉。
象曰：上火下澤，睽﹔君子以同而異。
彖曰：睽，火動而上，澤動而下﹔ 二女同居，其志不同行﹔說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛﹔是以小事吉。天地睽，而其事同也﹔男女睽，而其志通也﹔萬物睽，而其事類也﹔睽之時用大矣哉！

上九：睽孤， 見豕負涂，載鬼一車， 先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
象曰：交孚無咎，志行也。
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
象曰：見輿曳，位不當也。 無初有終，遇剛也。
九二：遇主于巷，無咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
初九：悔亡，喪馬勿逐，自復﹔見惡人無咎。
象曰：見惡人，以辟咎也。

---

變卦：
卦辭：震：亨。 震來虩虩，笑言啞啞。 震驚百里，不喪匕鬯。
象曰：「水存」雷，震﹔君子以恐懼修身。
彖曰：震，亨。 震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。 出可以守宗廟社稷，以為祭主也。

上九：震索索，視矍矍，征凶。 震不于其躬，于其鄰，無咎。婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。 雖凶無咎，畏鄰戒也。
六五：震往來厲，億無喪，有事。
象曰：震往來厲，危行也。 其事在中，大無喪也。
九四：震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
六三：震蘇蘇，震行無眚。
象曰：震蘇蘇，位不當也。
九二：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震來厲，乘剛也。
初九：震來虩虩，后笑言啞啞，吉。
象曰：震來虩虩，恐致福也。 笑言啞啞，后有則也。

Jade - what's on?

西元 2007 年 12 月 2 日 10 時 54 分
　　陰曆 96 年 10 月 23 日 手動起卦
　　　　時日月年　　空　驛　桃　貴　羊
　　　　　　　　　　亡　馬　花　人　刃
　　　　辛庚辛丁　　戌　申　卯　丑　酉
　　　　巳午亥亥　　亥　　　　　未

　　　　　　　離火五世卦：風水渙　　離火遊魂卦：天水訟

【六獸】【伏　　神】【　本　卦　】　　【　變　卦　】
　螣蛇　　　　　　　　父母---卯木 　 　辰土 子孫---
　勾陳　　　　　　　世兄弟---巳火 　 　寅木 父母---
　朱雀　妻財　酉金　　子孫- -未土 ╳ →子水 官鬼---
　青龍　官鬼　亥水　　兄弟- -午火 　 　午火 兄弟- -
　玄武　　　　　　　應子孫---辰土 　 　辰土 子孫---
　白虎　　　　　　　　父母- -寅木 　 　寅木 父母- -

---

本卦：
卦辭：渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。
象曰：風行水上，渙﹔先王以享于帝立廟。
彖曰：渙，亨。 剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。 利涉大川，乘木有功也。

上九：渙其血，去逖出，無咎。
象曰：渙其血，遠害也。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
六四：渙其群，元吉。 渙有丘，匪夷所思。
象曰：渙其群，元吉﹔光大也。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得愿也。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。

---

變卦：
卦辭：訟：有孚，窒。 惕中吉。 終凶。 利見大人，不利涉大川。
象曰：天與水違行，訟﹔君子以作事謀始。
彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終凶﹔訟不可成也。利見大人﹔尚中正也。不利涉大川﹔入于淵也。

上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
九五：訟元吉。
象曰：訟元吉，以中正也。
六四：不克訟，復自命，渝安貞，吉。
象曰：復即命，渝安貞﹔不失也。
六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。
象曰：食舊德，從上吉也。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
象曰：不克訟，歸而逋也。 自下訟上，患至掇也。
初六：不永所事，小有言，終吉。
象曰：不永所事，訟不可長也。 雖有小言，其辯明也。

INDU明日: 高开低走，午后加速跌至3:00略回升

起卦方式：直接指定　占事：INDU

起卦时间：2007年10月29日10时10分
起卦农历：丁亥年九月十九日巳时

寒露：2007年10月09日00时37分
立冬：2007年11月08日03时32分

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年建：丁亥　　月建：庚戌　　日建：丙申　　时建：癸巳
旬空：午未　　　　　寅卯　　　　　辰巳　　　　　午未

神煞：天乙—酉亥　福星—子戌　日禄—巳　羊刃—午　驿马—寅　桃花—酉　华盖—辰

六神　 伏神 　　　乾宫：火地晋（游魂）　　　　　　　　　　　　　乾宫：天山遯
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【变　卦】
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　　　官鬼己巳火　　　壬戌土父母　　　▅▅▅▅▅
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　　　父母己未土　→　壬申金兄弟　应　▅▅▅▅▅
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　世　兄弟己酉金　　　壬午火官鬼　　　▅▅▅▅▅
滕蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　　　妻财乙卯木　→　丙申金兄弟　　　▅▅▅▅▅
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　　　官鬼乙巳火　　　丙午火官鬼　世　▅▅　▅▅
朱雀　子孙甲子水　▅▅　▅▅　应　父母乙未土　　　丙辰土父母　　　▅▅　▅▅


【本卦】
　　《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《彖》曰：《晋》，进也。明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康候用锡马蕃庶，昼日三接”也。《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。

　　初六：晋如摧如，贞吉，罔孚，裕无咎。《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”，未受命也。
　　六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福于其王母。《象》曰：“受之介福”，以中正也。
　　六三：众允，悔亡。《象》曰：“众允”之，志上行也。
　　九四：晋如鼫鼠，贞厉。《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
●　六五：悔亡，失得，勿恤，往吉，无不利。《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
　　上九：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。

【变卦】
　　《遯》：亨。小利贞。《彖》曰：《遯》“亨”，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。《遯》之时，义大矣哉！《象》曰：天下有山，《遯》。君子以远小人，不恶而严。

　　初六：遯尾，厉，勿用有攸往。《象》曰：“遯尾”之“厉”，不往何灾也。
　　六二：执之用黄牛之革，莫之胜，说。《象》曰：“执用黄牛”，固志也。
　　九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。《象》曰：“系遯”之“厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
　　九四：好遯，君子吉，小人否。《象》曰：“君子好遯，小人否”也。
○　九五：嘉遯，贞吉。《象》曰：“嘉遯贞吉”，以正志也。
　　上九：肥遯，无不利。《象》曰：“肥遯无不利”，无所疑也。

LEH wk: 财旺生兄弟，待验。周4下午大涨至5。

起卦方式：时间起卦　占事：LEH wk

起卦时间：2007年10月02日09时32分
起卦农历：丁亥年八月廿二日巳时

白露：2007年09月08日09时13分
寒露：2007年10月09日00时37分

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年建：丁亥　　月建：己酉　　日建：己巳　　时建：己巳
旬空：午未　　　　　寅卯　　　　　戌亥　　　　　戌亥

神煞：天乙—子申　福星—未　日禄—午　羊刃—巳　驿马—亥　桃花—午　华盖—丑

六神　 伏神 　　　离宫：火风鼎　　　　　　　　　　　　　　　　　　离宫：火水未济
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【变　卦】
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　　　兄弟己巳火　　　己巳火兄弟　应　▅▅▅▅▅
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　应　子孙己未土　　　己未土子孙　　　▅▅　▅▅
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　　　妻财己酉金　　　己酉金妻财　　　▅▅▅▅▅
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　　　妻财辛酉金　→　戊午火兄弟　世　▅▅　▅▅
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　世　官鬼辛亥水　　　戊辰土子孙　　　▅▅▅▅▅
滕蛇　父母己卯木　▅▅　▅▅　　　子孙辛丑土　　　戊寅木父母　　　▅▅　▅▅


【本卦】
　　《鼎》：元吉，亨。《彖》曰：《鼎》，象也，以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以“元亨”。《象》曰：木上有火，《鼎》。君子以正位凝命。

　　初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
　　九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
●　九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏，悔，终吉。《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
　　九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。《象》曰：“覆公餗”，信如何也。
　　六五：鼎黄耳金铉，利贞。《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。
　　上九：鼎玉铉，大吉，无不利。《象》曰：“玉铉”在“上”，刚柔节也。

【变卦】
　　《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。《彖》曰：“《未济》，亨”；柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。《象》曰：火在水上，《未济》。君子以慎辨物居方。

　　初六：濡其尾，吝。《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
　　九二：曳其轮，贞吉。《象》曰：“九二”“贞吉”，中以行正也。
○　六三：未济，征凶，利涉大川。《象》曰：“未济征凶”，位不当也。
　　九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
　　六五：贞吉，无悔，君子之光有孚，吉。《象》曰：“君子之光”，其晖“吉”也。
　　上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。《象》曰：“饮酒濡首”，亦不知节也。

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起卦方式：直接指定　占事：LEH wk

起卦时间：2007年09月25日11时57分
起卦农历：丁亥年八月十五日午时

白露：2007年09月08日09时13分
寒露：2007年10月09日00时37分

判断旺衰：卦宫五行　　中华预测网　http://pp.zhycw.com

年建：丁亥　　月建：己酉　　日建：壬戌　　时建：丙午
旬空：午未　　　　　寅卯　　　　　子丑　　　　　寅卯

神煞：天乙—卯巳　福星—卯　日禄—亥　羊刃—子　驿马—申　桃花—卯　华盖—戌

六神　 伏神 　　　坤宫：地雷复（六合）　　　　　　　　　　　　　离宫：天火同人（归魂）
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【变　卦】
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　　　子孙癸酉金　→　壬戌土兄弟　应　▅▅▅▅▅
滕蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　　　妻财癸亥水　→　壬申金子孙　　　▅▅▅▅▅
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　应　兄弟癸丑土　→　壬午火父母　　　▅▅▅▅▅
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　　　兄弟庚辰土　→　己亥水妻财　世　▅▅▅▅▅
青龙　父母乙巳火　▅▅　▅▅　　　官鬼庚寅木　　　己丑土兄弟　　　▅▅　▅▅
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　世　妻财庚子水　　　己卯木官鬼　　　▅▅▅▅▅


【本卦】
　 　《复》：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。《彖》曰：《复》“亨”，刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其 道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。《复》，其见天地之心乎。《象》曰：雷在地中，《复》。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

●　初九：不复远，无祇悔，元吉。《象》曰：“不远”之“复”，以修身也。
　　六二：休复，吉。《象》曰：“休复”之“吉”，以下仁也。
　　六三：频复，厉，无咎。《象》曰：“频复”之“厉”，义“无咎”也。
　　六四：中行独复。《象》曰：“中行独复”，以从道也。
　　六五：敦复，无悔。《象》曰：“敦复无悔”，中以自考也。
　　上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。《象》曰：“迷复”之“凶”，反君道也。

【变卦】
　　《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。《彖》曰：《同人》，柔得位得中，而应乎乾，曰《同人》。《同人》曰，“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，“君子”正也。唯君子为能通天下之志。《象》曰：天与火，《同人》。君子以类族辨物。

○　初九：同人于门，无咎。《象》曰：“出门同人”，又谁“咎”也。
　　六二：同人于宗，吝。《象》曰：“同人于宗”，“吝”道也。
　　九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。
　　九四：乘其墉，弗克攻，吉。《象》曰：“乘其墉”，义“弗克”也，其“吉”，则困而反则也。
　　九五：同人先号咷而后笑。大师克，相遇。《象》曰：“同人”之“先”，以中直也。“大师相遇”，言相“克”也。
　　上九：同人于郊，无悔。《象》曰：“同人于郊”，志未得也。

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起卦方式：直接指定　占事：INDU this wk

起卦时间：2007年09月24日12时58分
起卦农历：丁亥年八月十四日午时

白露：2007年09月08日09时13分
寒露：2007年10月09日00时37分

判断旺衰：卦宫五行　　中华预测网　http://pp.zhycw.com

年建：丁亥　　月建：己酉　　日建：辛酉　　时建：甲午
旬空：午未　　　　　寅卯　　　　　子丑　　　　　辰巳

神煞：天乙—寅午　福星—巳　日禄—酉　羊刃—申　驿马—亥　桃花—午　华盖—丑

六神　 伏神 　　　乾宫：天地否（六合）　　　　　　　　　　　　　震宫：水风井
　　　　　　　　　【本　卦】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【变　卦】
滕蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　应　父母壬戌土　→　戊子水子孙　　　▅▅　▅▅
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　　　兄弟壬申金　　　戊戌土父母　世　▅▅▅▅▅
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　　　官鬼壬午火　→　戊申金兄弟　　　▅▅　▅▅
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　世　妻财乙卯木　→　辛酉金兄弟　　　▅▅▅▅▅
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　　　官鬼乙巳火　→　辛亥水子孙　应　▅▅▅▅▅
白虎　子孙甲子水　▅▅　▅▅　　　父母乙未土　　　辛丑土父母　　　▅▅　▅▅


【本卦】
　　《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”。则是天地不交而万物不通也；上下不交而天下无邦也；内阴而外阳；内柔而外刚；内小人而外君子，小人道长，君子道消也。《象》曰：天地不交，《否》。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

●　初六：拔茅茹以其汇，贞吉。亨。《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。
　　六二：包承，小人吉，大人否。亨。《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。
　　六三：包羞。《象》曰：“包羞”，位不当也。
　　九四：有命，无咎，畴离祉。《象》曰：“有命无咎”，志行也。
　　九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。《象》曰：“大人”之“吉”，位正当也。
　　上九：倾否，先否后喜。《象》曰：“否”终则“倾”，何可长也。

【变卦】
　　《井》：改邑不改井，无丧无得。往来井，井汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。《彖》曰：巽乎水而上水，《井》。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“往来井，井汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。《象》曰：木上有水，《井》。君子以劳民劝相。

○　初六：井泥不食，旧井无禽。《象》曰：“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。
　　九二：井谷射鲋，瓮敝漏。《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
　　九三：井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。《象》曰：“井渫不食”，行“恻”也。求“王明”，“受福”也。
　　六四：井甃，无咎。《象》曰：“井甃无咎”，修井也。
　　九五：井冽寒泉，食。《象》曰：“寒泉”之“食”，中正也。
　　上六：井收勿幕，有孚元吉。《象》曰：“元吉”在“上”，大成也。