显示标签为“川化股份”的博文。显示所有博文
显示标签为“川化股份”的博文。显示所有博文

2007年6月5日星期二

复-临:川化股份


时间起卦 占事:川化股份

起卦时间:200706060501
起卦农历:丁亥廿一

立夏:200705060602
芒种:200706061023

判断旺衰:卦宫五行  中华预测网 http://pp.zhycw.com

年建:丁亥  月建:乙巳  日建:辛未  时建:辛卯
旬空:午未     寅卯     戌亥     午未

神煞:天乙—寅午 福星—巳 日禄—酉 羊刃—申 驿马—巳 桃花—子 华盖—未

六神  伏神    坤宫:地雷复(六合)             坤宫:地泽临
         【本 卦】                   【变 卦】
滕蛇       ▅▅ ▅▅   子孙癸酉金   癸酉金子孙   ▅▅ ▅▅
勾陈       ▅▅ ▅▅   妻财癸亥水   癸亥水妻财  ▅▅ ▅▅
朱雀       ▅▅ ▅▅  兄弟癸丑土   癸丑土兄弟   ▅▅ ▅▅
青龙       ▅▅ ▅▅   兄弟庚辰土   丁丑土兄弟   ▅▅ ▅▅
玄武 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅   官鬼庚寅木 → 丁卯木官鬼  ▅▅▅▅▅
白虎       ▅▅▅▅▅  妻财庚子水   丁巳火父母   ▅▅▅▅▅


【本卦】
   《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。《彖》曰:《复》“亨”,刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其 道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。《复》,其见天地之心乎。《象》曰:雷在地中,《复》。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

  初九:不复远,无祇悔,元吉。《象》曰:“不远”之“复”,以修身也。
● 六二:休复,吉。《象》曰:“休复”之“吉”,以下仁也。
  六三:频复,厉,无咎。《象》曰:“频复”之“厉”,义“无咎”也。
  六四:中行独复。《象》曰:“中行独复”,以从道也。
  六五:敦复,无悔。《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也。
  上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。《象》曰:“迷复”之“凶”,反君道也。

【变卦】
  《临》:元亨。利贞。至于八月有凶。《彖》曰:《临》,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大“亨”以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。《象》曰:泽上有地,《临》。君子以教思无穷,容保民无疆。

  初九:咸临,贞吉。《象》曰:“咸临贞吉”,志行正也。
○ 九二:咸临,吉,无不利。《象》曰:“咸临吉无不利”,未顺命也。
  六三:甘临,无攸利;既忧之,无咎。《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,“咎”不长也。
  六四:至临,无咎。《象》曰:“至临无咎”,位当也。
  六五:知临,大君之宜,吉。《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。
  上六:敦临,吉,无咎。《象》曰:“敦临”之“吉”,志在内也。

==============
六二:休復,吉。
象曰:休復之吉,以下仁也。
「休」是美、善、喜、慶的意思,如休咎、休戚等。「六二」柔順中正,在「初九」的近鄰,正如「象傳」所說:向下附合仁德的「初九」具備返回善的美德,所以吉祥。
這一爻,說明在恢復時期,應當崇高完美。

(地雷復卦)
  上坤下震,中存坤象,雷在地中,未能亨奮,惟利冬月生人,餘月皆致災眚,又云,陰月生人,雷未應時,當復於地中,其時未震,震驚百里,物即亨奮,君子得之,則為興復之象。
  復者反也,卦中缺父母,以坤卦第二爻巳火父母,伏于本卦第二爻寅木之下,寅木是飛神,巳火是伏神,木生火,火長生在寅,謂之飛來生伏得長生。


2007年5月24日星期四

隨-夬: 川化股份

(澤雷隨卦)
  上兌下震,中存巽艮,山之中有草木,雷動風翻,雨澤萬物,風雲雷電,相隨而行,造化不違,物全其性,君子得之,則有隨順相從之義。
  隨者順也,乃震宮之末卦,名曰歸魂卦,卦中缺子孫,以震卦第四爻午火子孫,伏于本卦第四爻亥水之下,亥水是飛神,午火是伏神,火絕於亥,謂之伏神絕于飛爻也。

六二:系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼與也。
「小子」指年青人,「丈夫」,『說文』中解釋:「身高一丈的男人,稱丈夫。」是與兒童相對的成年人的意思。
「六二」與「九五」陰陽相應,但距離過遠;而且「初九」就在下方;因而,「六二」的陰,有與「初九」的陽,親近的可能。大凡在追隨時,多半會追隨靠近的 人,「六二」陰爻柔弱,不能堅守貞節,等待正當的配偶「九五」,卻因追隨身旁的「初九」,以致失去了丈夫。雖然不能說是凶險,但明顯的,這是惡事,與「小 子」發生關係,必然失去「丈夫」,難以左右逢源。
這一爻,強調不可貪圖近利,喪失了本分。
六三:系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。
象曰:系丈夫,志舍下也。
「丈夫」指「九四」,「小子」指「初九」,在上方的陽爻是丈夫,在下方的陽爻是小子。大體上,陰不能單獨存在,「六三」在上方沒有相應,就會依附靠近的陽 爻「九四」。下方雖然有陽爻「初九」,由於親近「九四」的緣故,就捨棄了。就像沒有丈夫的婦人,心中喜愛壯年人,因而失去了年青的男友。「九四」陽剛,在 握有實權的大臣位置,所以,「六三」追隨這一可靠的成年人,與「六二」不同,是在追隨比自己優秀的人,因而有利。但與「六三」相應的對象,應當在「上」 位,與「九四」親近,難免就有意圖不良的嫌疑。所以,追隨剛強有力的人,雖然有利,但動機必須純正。
這一爻,強調追隨的動機應純正。

隨之夬:  辯變白黑,巧言亂國。大人失福,君子迷惑。

西元 2007 年 5 月 25 日 9 時 41 分
  陰曆 96 年 4 月 9 日
┌─────────┐
│ 手動起卦 │
└─────────┘
    時日月年  空 驛 桃 貴 羊
          亡 馬 花 人 刃
    己己乙丁  子 巳 子 子 未
    巳未巳亥  丑     申

       震木歸魂卦:澤雷隨  坤土五世卦:澤天夬

【六獸】【伏  神】【 本 卦 】  【 變 卦 】
 勾陳       妻財- -未土    未土 妻財- -
 朱雀        官鬼---酉金    酉金 官鬼---
 青龍 子孫 午火  父母---亥水    亥水 父母---
 玄武       妻財- -辰土 ╳ →辰土 妻財---
 白虎        兄弟- -寅木 ╳ →寅木 兄弟---
 螣蛇        父母---子水    子水 父母---


本卦:
卦辭:隨:元亨利貞,無咎。
象曰:澤中有雷,隨﹔君子以嚮晦入宴息。
彖曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉!

上六:拘系之,乃從維之。 王用亨于西山。
象曰:拘系之,上窮也。
九五:孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉,吉﹔位正中也。
九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎。
象曰:隨有獲,其義凶也。 有孚在道,明功也。
六三:系丈夫,失小子。 隨有求得,利居貞。
象曰:系丈夫,志舍下也。
六二:系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼與也。
初九:官有渝,貞吉。 出門交有功。
象曰:官有渝,從正吉也。 出門交有功,不失也。

變卦:
卦辭:夬:揚于王庭,孚號,有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。
象曰:澤上于天,夬﹔君子以施祿及下,居德則忌。
彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和,揚于王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長乃終也。

上六:無號,終有凶。
象曰:無號之凶,終不可長也。
九五:莧陸夬夬,中行無咎。
象曰:中行無咎,中未光也。
九四:臀無膚,其行次且。 牽羊悔亡,聞言不信。
象曰:其行次且,位不當也。 聞言不信,聰不明也。
六三:壯于頄,有凶。 君子夬夬,獨行遇雨,若濡有慍,無咎。
象曰:君子夬夬,終無咎也。
六二:惕號,莫夜有戎,勿恤。
象曰:莫夜有戎,得中道也。
初九:壯于前趾,往不勝為吝。
象曰:不勝而往,咎也。